老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于乾隆中期，乾隆皇帝主张“拥立政制”。他主要用什么方式来宣传呢？和的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享乾隆中期，乾隆皇帝主张“拥立政制”。他主要用什么方式来宣传呢？以及的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！清乾隆二十三年（公元1758年），清朝结束了长达70年的统一准噶尔之战。这标志着乾隆皇帝统治下的清朝进入了鼎盛时期，没有内忧外患。从乾隆二十四年开始，清朝进入“康干盛世”，达到鼎盛时期。太平盛世，乾隆皇帝的治国理念也开始转向文治，以“守利、保太”为目标，进入了商业保全时期。他刻意整理重要的治国经验，传授给未来的君王，以确保清朝的长治久安。为此，乾隆发动了一系列行动，整理、编纂重要历史文献，修改和完善清朝统治的合法性。他重点关注宗族平反，包括清朝入关初期做出非凡贡献的多尔衮、都铎等人的平反，以及受雍正迫害的宗族，保证了清朝的统一。满族氏族。他还要求将康熙、雍正两朝的不法官员和贪官污吏的行为如实记录在国史和相关文献中，以警示后人。除了这些举动之外，乾隆最重要的措施之一就是大力“拥护法治”，以儒家的忠义立场为出发点，教导天下人民学习“忠义”，并广泛宣传这个概念。乾隆解释了“忠”的含义。除了在书中寻找古人的例子进行宣传外，他还重塑了对明清之初的一些人和事的评价。乾隆称“（前明）群臣皆自主，仁义可嘉”，改变了明末清初历史名人的评价标准。明前史可法、刘宗周、黄道周等为明朝奋战、立下汗马功劳的明前前臣都受到高度赞扬：“都是危难之际任用的”。他们都无愧于被称为完美男人……他们都无愧于大风大浪草坚强。”乾隆四十一年（公元1776年），追赠江阴抗清三公颜应元、陈明玉、冯厚敦谥“忠烈”、“烈民”、“解民”，并建庙纪念他们。乾隆四十二年（公元1777年），乾隆亲自为史可法画像题诗一首，并下令将史可法给多尔衮的书信等手稿置于扬州史可法纪念祠内，并要求绑在石可法的画像上。寺庙的墙壁。歌颂史可法这位大忠臣。乾隆四十八年（公元1783年），为了表彰袁崇焕，乾隆下令搜查其后裔，并要求地方官员根据袁后裔的实际情况任用官员。由于袁氏子孙读书不多，只好封他为扎佐官。官员的助理）。乾隆主张“拥护法治”后，开始大规模地对前明忠臣进行上述嘉奖，并对子孙优待。既然有“忠”，就必须有“奸”来凸显。因此，乾隆说：“一赞一批评，枪口分明，让天下人都知道我公道有理，我的好恶也公道。如果我坚守原则，我就表现出我的正直。”他的目的是赞扬忠诚，惩罚背叛。史可法、黄道周等人是忠臣，而其他曾反明朝，为清朝胜利立下汗马功劳的前明文、武忌大臣则被视为奸臣。于是，乾隆开始严厉批评洪承畴、冯权、钱谦益、龚鼎子等清朝入关初期曾受到极大宠幸和优待的投降大臣，斥责他们“正义而失败”。乾隆四十一年，乾隆下令编修《贰臣传》。乾隆四十八年，乾隆下令编修《逆臣传》，囊括明末清初所有重要投降大臣。乾隆的目的就是要以这些“误臣”、“逆臣”为教材，端正理政原则，让“世世万代知道这样的人，如狗鸽子……我会拥护”。一切妥协的原则和原则。”乾隆的上述措施看似十分高明，但实际上其根本目的是为了让天下人民认同大清，世世代代臣服于大清。他颂扬“忠”，斥责“奸”，这就是核心目标。不过，清朝是否稳定，并不取决于乾隆按照自己的理解如何解读忠奸，也不取决于《四库全书》中删除的内容。相反，要看清朝对外能否震慑强敌，对内能否保障老百姓的民生。显然，乾隆以后的清朝，包括乾隆后期，都没有做到这一点，乾隆本人也没有做到。乾隆在位四十三年后，各种大大小小的反清起义相继发生，清朝开始由盛而衰。乾隆希望天下臣民世世代代归顺清朝，只能算是失败。