大家好，关于文玩佛珠讲形形色色，参考他们的做法很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于的知识，希望对各位有所帮助！一种说法是努尔哈赤信仰从蒙古传入的藏传佛教，喜欢悬挂佛珠。他的大臣们纷纷效仿，形成了习惯甚至制度。他的数量和质地也有相关规定，佛珠就成了宫廷珠。明末沈仲仪在《建州闻见录》中记载，他亲眼所见“奴首（努尔哈赤）常坐，手持念珠数数”。这份记录或许就是这句话的出处。你在看什么？我从来没有见过这么帅的努尔哈赤。事实上，满族人民一直有佩戴佛珠的传统。18世纪韩国学者朴智媛在《热河日记》中记载，“五十岁以上”的满族妇女“满发花饰，鬓上金钗”，毫不掩饰对装饰的喜爱。满族入关后，清朝妃嫔、妻子夸张华丽的发型和装饰中，仍然保留着这一习俗。满族的祖先有“以圈珠数年”的习俗。每年在额上加一颗珠子，挂在额前，死后合葬。对部落、宗族有特殊贡献的人，会多挂几颗相配的珠子，以示荣耀。用念珠来标记身份和事迹的传统是满族人喜欢挂念珠的主要原因，他们借用了佛教念珠的形式。朝珠也由108颗珠子串成，由本体、佛头、背云、纪念堂、大坠、坠角六部分组成。108颗珠子的主体称为“体”。每27颗珠子中，加一颗不同材质的大珠子，称为“分珠”。108颗珠子被分成四等份，总共有四颗“分珠”。大小、颜色相同，寓意四个季节（繁荣？）。位于珠顶的佛头与一座塔形的“佛头塔”相连。珠子的两端穿过佛头塔的孔洞，合二为一。丝带由此延伸出来，丝带中间有一个大宝石吊坠，那就是背云。后云下方的丝带末端有一个大宝石吊坠。佩戴潮珠时，背云紧贴背部。佛头塔两侧各有三串小珠，每串十颗，称为纪念。底部还有一个吊坠。佩戴时，一侧挂一根绳子，另一侧挂两根绳子。两根弦也各有特色。男性在左侧，女性在左侧。在右侧。据说这三个也被称为三个平台（不是艺术频道！）。当时的大臣称为中台，御史称为显台，官为外台。还有一种说法是，皇帝有三台，是观天的灵台。观四时变换的平台，观鸟兽鱼归的平台。寓意圣洁、高贵。标准配置的珠子看起来是藏式的吧？按清朝规《舆服志》，亲王及以下，含战，科道，侍卫，公主，文武五品以上女子，富士晋以下，五品女子——除皇帝、皇后用的外，等级以上的人都佩戴宫珠。东珠、其他杂宝、各种香等各种材料都可以使用。礼部主任、太常寺博士、典图、读诸官、赞礼郎、红胪寺赞良、正司、程司、光禄寺殿部、国子监监、博士、助教、学正、学禄、IT只允许寺庙执事和宫廷侍从使用。平时或者在办公室的时候仍然不允许使用。这一制度到了后期逐渐放宽，到了清末，连向科中捐献古籍（七品以上）的人也都挂了朝注。早期佩戴潮珠也是很有讲究的，针对不同的场合、环境都有相应的规定。以皇帝朝珠为例，《清史稿舆服志》规定：“佛头、牌匾、背云、大小挂件、杂饰，宜用东珠八十八颗，各宜盛典。只有青金石。”祭天用的天珠是蜜琥珀的，日出珠是珊瑚的，日落珠是绿松石的。”皇后与太后佩戴三组珠，一组为东方珠，两组为珊瑚珠，两组为吉祥之珠。一盘珠子，都带有亮黄色的丝带。列入九品的妃嫔被称为“未进”。各级官员的胸前和背部除了用金线、彩丝绣制的“布子”，也称“背胸”外，还有不同的官帽冠，以显示和区分官员的季节。帽冠一般是金或镀金铜制成的，上面饰有珍珠和宝石或半宝石。据《大清会典》和《清史稿》的记载，一级、二级为金底饰花卉，中间饰东珠，顶镶红宝石；第二个等级，郑和丛，是金底，饰有花朵，饰有小红宝石。标题中带有珊瑚。右起第三级为金底座，镶有花朵，中间饰有一颗小红宝石，顶部饰有一颗蓝宝石；第一、四层为金底花卉，中间镶一颗小蓝宝石，顶部镶一颗青金石。右起第五层，第五层是金底座，上面有花。花金底座，中间饰有一颗小蓝宝石，顶部是水晶；第一、六级为金底镶花，中间饰有小蓝宝石，顶部为蛤蜊；第一级和第七级是带花的金座，中间是带花的金座。饰有小水晶，带有素金色标题；第一、八级为金顶，饰有花卉、阴纹，无其他装饰。第一层和第九层是金顶，上面有花卉和阳纹，没有其他装饰。各种材质的帽顶洋务运动代表人物张之洞多于用户评论短发这篇博文写的真好啊！我最近也挺想了解一下不同种类的佛珠形制，看你们这些大师的作品真是受益匪浅。希望能有更多图解方面的详细介绍，这样可以更直观地理解各形状的特点。有9位网友表示赞同！空巷说的对啊，一个好的佛珠真的不仅是装饰品，还是一门文化！我一直觉得每个佛珠都有它的意境和故事。这篇博文的解析很透彻，让人对文玩佛珠有了更深的认识。有6位网友表示赞同！在哪跌倒こ就在哪躺下我个人觉得这篇文章写的比较学术，对于一些对文玩佛珠不太了解的人来说可能会有点困难理解。希望可以结合更多案例和图示来辅助讲解，这样能更容易吸引到大众的兴趣。有10位网友表示赞同！毒舌妖后看了这篇博文以后，感觉自己对文玩的认识还很浅薄啊！还是要多学习多积累经验，才能真正懂得佛珠背后的文化精髓。感谢作者分享这种宝贵知识！有12位网友表示赞同！为爱放弃其实很多时候我看到不同的形状的佛珠，觉得只是看着不一样而已，并没有太深的想法。看完这篇博文后，我才发现每个形制都有它独特的寓意和象征意义，以前真是过于肤浅了。有5位网友表示赞同！歆久分享的这些案例挺好的，能够直观地展示不同形式的特点，但我觉得可以加入更多关于材料、制作技艺等等方面的介绍，这样能更全面地了解文玩佛珠的魅力。有19位网友表示赞同！∞◆暯小萱◆我喜欢这个说法“文玩佛珠讲形制”，很有意思。我想说的是，除了形制，佛珠的材质也超级重要！不同材质带来的纹理和光泽完全不一样，比如红木、玉质等等，每个都有它的独特韵味。有7位网友表示赞同！雁過藍天说实话，我对这些形制不太感悟，我觉得文玩佛珠最终还是一种信仰的传达吧？形の不同倒不如意境的呈现更重要！有16位网友表示赞同！有你，很幸福我一直在找一篇讲解不同佛珠形制的文章，正好看到你分享的这个博文，真是太棒了！收藏起来慢慢学习，希望能让自己对文玩佛珠有一个更清晰的认知。有10位网友表示赞同！玩味其实个人觉得形制只是其次，重要的是佛珠佩戴者自身的修养和心境，这种内在的力量才是最重要的！有5位网友表示赞同！忘故你说的没错啊，好的形制确实能提升佛珠的整体韵味，比如“念盘”这种形制就很有力量感。不过我还是喜欢比较小巧精细的佛珠，戴起来更方便，也能凸显个人品味。有16位网友表示赞同！凝残月最近很喜欢学习文玩佛珠，觉得它不仅仅是一种装饰品，更像是一种文化传承。这篇博文很好的讲解了形制，让我对不同类型佛珠有了更深入的了解。有9位网友表示赞同！醉枫染墨这篇文章写的还是比较全面，覆盖了大部分主要的佛珠形制，希望以后能更新一些新的形制，以及关于它们的寓意和历史故事的介绍。有13位网友表示赞同！迁心个人觉得文玩佛珠不仅要看形制，还要看材质、工艺等等，这样才能更好地体现文玩的价值。有18位网友表示赞同！灬一抹丶苍白这个“参考他们的做法”的提法很有意思！我觉得学习可以从模仿借鉴入手，然后结合自身的理解和创意进行创新，这样才能形成自己的风格。有17位网友表示赞同！太难我更倾向于选择传统工艺制作的佛珠，因为我觉得这种传承下来的技艺更有韵味。现代的时尚设计虽然也很美观，但我还是喜欢那种经典的风格。有15位网友表示赞同！